TERKINI (30/12/2008): ISRAEL TERUS MELAKUKAN SERANGAN BESAR-BESARAN TERHADAP PALESTIN

“Masa itu saya sedang makan malam dan kedengaran macam peluru berpandu. “ Beberapa saat kemudian rumah keluarganya terkena tembakan. “Saya terlambung ke udara dan kemudian mendapati saya terjatuh di lantai rumah jiran”, Abu-Fatahi menceritakan detik-detik tragedi yang menimpa diri dan keluarganya (15 ahli keluarganya tercedera) dengan air mata berlinangan.

Statistik sekarang (30/12/2008) lebih kurang 350 orang telah terbunuh dan 1500 orang tercedera (angka ini masih konservatif – angka sebenar dijangka meningkat lebih banyak), dan pihak Israel masih meneruskan serangannya di semenanjung Gaza, Palestin. Kebanyakkan yang terbunuh adalah orang awam dan polis. Sekurang-kurangnya 27 kanak-kanak telah terbunuh. Serangan udara Israel telah mengugurkan bertan-tan bom dan peluru berpandu, jam demi jam. Serangan udaranya hampir melumpuhkan semua institusi keselamatan, sebahagian institusi kesihatan, malah universiti dan masjid juga ada yang dibom. Selain itu, serangan juga dilakukan disempadan, menyulitkan usaha bantuan dihantar dan pesakit dikeluarkan. Ribuan tentera simpanan Israel dan kereta-kereta kebal telah dihantar ke sempadan untuk bersedia dengan serangan darat secara besar-besaran.

Menurut laman web islamonline, pemusnahan di semenanjung Gaza (dengan penduduk yang padat, 1.5 juta orang) telah menjadikannya seolah-olah sebuah kubur yang besar. Senario orang menjerit dengan penuh hiba sambil mengusung mayat sanak-saudara untuk dikebumikan berulang berterusan. Pasukan pertahanan awam kelihatan sangat terdesak membantu mengeluarkan mayat-mayat dari runtuhan dan timbunan batu-batu serta bangunan. “kami menemui banyak mayat yang tiada kaki atau kepala”, kata seorang pegawai pertahanan awal. Yang lain-lain pula kelihatan mencari-cari sanak-saudara yang hilang dalam serangan Israel itu.

Alasan Israel: Israel menyatakan (kononnya) mereka terpaksa melakukan serangan besar-besaran untuk mengelakkan Palestin terus melancarkan tembakan meriam pejuang-pejuang Palestin. Mereka akan terus menyerang, mengebom dan mungkin melakukan serangan darat besar-besaran sehingga Palestin langsung tidak ada keupayaan mengugat mereka.

Sebenarnya Israel akan menghadapi pilihanraya dalam negaranya pada awal tahun 2009. Ahli-ahli politik yang menunjuk belangnya dalam berhadapan dengan pihak Arab, khususnya Palestin dan Lebanon selalunya akan mendapat undi yang banyak daripada rakyatnya, Justeru, semua pihak yang berkenaan di Israel telah menunjukkan sikap agresifnya terhadap Palestin. Lalu mereka menggunakan antara kelengkapan perang tercanggih di dunia ini untuk menghancurkan rakyat Palestin yang hanya berbekalkan senjata buatan sendiri.
Mereka mendakwa hanya ingin menghapuskan pemerintah daripada puak Hamas. Namun, ramai orang awam, kanak dan orang perempuan yang terbunuh. Mereka mendakwa pihak Hamas tidak dapat berdamai dengan mereka dan mengalakkan serangan berani mati atau melancarkan meriam ke kawasan-kawasan sempadan dalam negaranya. Sebenarnya itu kelicikan mainan media Israel. Israel yang selalu membunuh rakyat Palestin yang menyebabkan pihak Palestin membalas dengan senjata tidak canggih mereka yang sangat sedikit menyebabkan kematian rakyat Israel. (Contohnya dalam serangan Israel selama lima minit pada hari Sabtu 27/12/08 telah membunuh lebih ramai daripada yang dibunuh oleh Palestin selama lima tahun yang lalu).

Perlu difahami bahawa Palestin hanya ingin mempertahankan diri dan negaranya. Pada tahun 1946 mereka menguasai sebahagian besar kawasan asal bumi Palestin (lihat kawasan berlorek dalam peta di bawah) selepas tahun 2000 ianya menjadi sebaliknya. Mereka pula yang diusir dan sentiasa diperangi sehingga mereka semakin tiada tempat untuk didiami.

Sokongan Umat Islam: Pemimpin Amerika, malah Mesir dan Fatah sendiri telah menyalahkan Hamas kerana memberhentikan gencatan senjata. Negara-negara Arab lain juga mengambil sikap berlengah-lengah dalam mencari penyelesaian terhadap konflik terbaru. Hanya sedikit sahaja Negara atau kumpulan yang lantang menyuarakan bantahan terhadap krisis terbaru ini.

Sebaliknya dengan ummat Islam di seluruh dunia, khususnya dirantau Arab. Mereka keluar beramai ke jalan-jalan raya menyatakan bantahan. Bantahan bukan sahaja dihadapkan kepada Israel dan Amerika, malah mereka juga mengutuk keras sikap pemimpin-pemimpin mereka yang seolah-olah membiarkan Palestin bermandikan darah.

Apa Yang Boleh Kita Lakukan?
1. Berdoalah dengan penuh ikhlas dan penuh berharap. Solat hajat dan mohonkanlah diselamatkan umat Islam Palestin dan dihancurkan Israel. Bacalah qunut nazilah dalam sembahyang fardhu.
2. Sebarkan maklumat sebegini dan jadikanlah masyarakat lebih sensitif dengan saudara Islam seagama.
3. Boikotlah barangan atau syarikat-syarikat yang member sumbangan besar kepada Israel. Dicadangkan (untuk menambah keberkesanan boikot) barangan atau syarikat-syarikat berikut (untuk keterangan terperinci kenapa barangan berikut perlu diboikot, rujuk http://www.inminds.co.uk/:







4. Beri sumbangan/infak anda. Menurut Dr Yusuf Qaradhawi, berinfak kepada saudara kita di Palestin sudah menjadi kewajiban pada hari ini:

Berilah sumbangan anda melalui mana-mana jemaah Islam di Malaysia. Anda juga boleh menyumbang melalui ABIM dan WADAH negeri Kedah (04-7315317) @ 019-475-574-1). Sumbangan anda juga boleh dimasukkan ke dalam akaun “TABUNG AMANAH DAKWAH”, BIMB – 02011010061452 (diuruskan oleh jawatankuasa amanah Wadah, Abim dan Persida negeri Kedah).

Dapatkan bahan untuk disebarkan di sini (ada boleh download, edit, fotostat dan edarkan)

KEBAJIKAN MUALAF: MEMBINA WAJAH KEPRIHATINAN ISLAM

Ketika singgah di Bank Islam Jitra pagi tadi, ada seorang perempuan tua India berpakaian lusuh seperti seorang pengemis menghampiriku. Beliau memberi salam sambil merayu-rayu untuk diberi sedikit sumbangan kepadanya, katanya beliau orang Islam.

Katanya penglihatannya sudah kabur dan suaminya pula tidak dapat berjalan dengan elok (sebenarnya pertuturannya tidak berapa jelas, loghat Bahasa Melayunya agak sukar difahami). Bunyi macam mereka tinggal secara merempat (sekali lagi tidak berapa jelas). Aku cuba minta alamatnya, beliau dalam kepayahan menerangkan tempat tinggalnya, yang tidak juga difahamiku.

Aku memaklumkan bahawa aku mengetahui, satu pusat khidmat saudara baru yang mungkin boleh membantu mereka dengan lebih baik. Namun, beliau seperti tidak percaya boleh mendapat bantuan. Mungkin akibat pengalaman sebelum ini atau sememangnya bantuan segera agak sukar diperolehi kerana jabatan-jabatan tertentu mempunyai prosedur-prosedur tertentu untuk memberi bantuan.

Akhirnya, aku memberi sedikit sumbangan dan memberi satu kertas penerangan berkenaan Pusat Khidmat Saudara Baru dan memaklumkan kepadanya bahawa beliau boleh menghubungi Pusat tersebut jika perlu bantuan (sebenarnya dia tidak tahu membaca dan menulis). Justeru, aku memaklumkan kepadanya untuk minta bantuan sesiapa untuk membaca kepadanya. Beliau dengan bersungguh-sungguh memberitahu bahawa suaminya boleh membaca.

Oleh kerana aku agak tergesa-gesa untuk ke pejabat, aku menefon rakan di Pusat Khidmat untuk mencari perempuan tersebut di sekitar bank tersebut (pada masa aku sedang menelefon, kelibat perempuan tersebut sudah tidak kelihatan). Sempat ku bertanya sebelum itu, katanya namanya Siti Faridah dan suaminya Mohd Ali.

Begitulah nasib seorang mualaf… Sama ada sistem sokongan kita lemah, mualaf tersebut tidak berinisiatif, atau masyarakat kadang-kadang cemuh melihat seorang yang meminta-minta (ini kali kedua aku melihatnya di Bank Islam Jitra) atau apa sahaja. Agak banyak juga kes yang tidak genuine, mereka mengambil kesempatan atas keIslaman mereka. Namun, aku kira banyak juga kes yang genuine, yang sangat memerlukan keprihatinan kita semua, tetapi kita membiarkannya. Kadang-kadang kita membiarkannya kerana kita ragu-ragu ‘ke-genuine-an kes’ tersebut. Sedangkan kita mungkin perlu bermula dengan rasa bertanggungjawab untuk menyantuni saudara baru, saudara kita seIslam. Pada masa yang sama perlu ada kewaspadaan. Atau mungkin kita boleh memperkasakan institusi sokongan saudara baru, untuk mereka membela dengan berkesan saudara kita ini.

Di bawah adalah, bahan Pusat Khidmat Saudara Baru yang dikeluarkan oleh Pusat tersebut,

**************

$yJ¯RÎ) â‘É‹Yè? Ç`tB yìt7©?$# tò2Ïe%!$# zÓÅ´yzur z`»uH÷q§9$# Í=ø‹tóø9$$Î/ ( çn÷ŽÅe³t6sù ;otÏÿøóyJÎ/ 9ô_r&ur AOƒÍŸ2 ÇÊÊÈ
Yasin 11. Sesungguhnya peringatan dan amaran (yang berkesan dan mendatangkan faedah) hanyalah yang Engkau berikan kepada orang yang sedia menurut ajaran Al-Quran serta ia takut (melanggar perintah Allah) Ar-Rahman semasa ia tidak dilihat orang dan semasa ia tidak melihat azab Tuhan. Oleh itu berilah kepadanya berita yang mengembirakan dengan keampunan dan pahala yang mulia.

Pernah saya diperkenalkan dengan seorang pemuda melayu yang berumur di awal
20-an. Orang yang memperkenalkan kepada saya adalah seorang saudara
baru. Katanya, pemuda tersebut baru sahaja memeluk Islam. Sangat
terkejut mendengar perkara tersebut kerana pemuda itu sememangnya orang
melayu. Katanya semasa pemuda itu kecil, ayahnya memberikan pemuda itu
kepada keluarga bukan Islam (mungkin kejahilan akibat desakan kemiskinan
hidup). Lalu agamanya juga mengikut agama keluarga angkat tersebut.
Apabila mendapat hidayah beliau telah memeluk Islam semula.

Sekarang beliau menjadi sebatang kara, keluarganya angkatnya telah tidak
menerimanya. Apabila memeluk Islam, tiada yang menyambutnya. Lalu
beliau ‘merempat’ tidak tentu arah. Lelaki mualaf yang memperkenalkan saya
kepada pemuda itu memberitahu sesuatu yang sangat mengesankan hati saya dan
menginsafkan kelemahan kita, katanya, “Saudara baru ini, bukan macam anak
kucing yang kita harus biarkan merempat begitu sahaja…”

Kes Fatimah Tan Abdullah sesungguhnya harus menjadi ikhtibar dan rasa pertanggungjawaban yang sangat besar kepada semua umat Islam. Dalam kes tersebut, beliau telah memohon untuk keluar Islam kerana dakwanya beliau tidak pernah mengamalkan ajaran Islam dan terus mengamalkan amalan-amalan dalam agamanya sebelum itu. Katanya selepas mengucap dua kalimah syahadah kerana hendak mengahwini seorang lelaki muslim, beliau telah kembali ke rumah seperti tidak pernah memeluk Islam dan meneruskan rutin amalan agama asalnya sebagaimana hari-hari sebelumnya.

Menurut Yang Arif Hakim yang memutuskan kes tersebut, beliau terpaksa memenuhi permintaan Fatimah Tan Abdullah kerana dia tidak lagi Islam. Beliau dengan penuh kesal menegur sistem pengurusan kebajikan saudara baru kita yang hanya membiarkan seseorang yang baru memeluk Islam (tanpa tindakan susulan). Menurut peguam yang mengendalikan kes tersebut, selepas itu datang sekeluarga yang ingin diistiharkan sebagaimana kes Fatimah Tan Abdullah di atas alasan yang sama.

Walaupun kes tersebut berlaku di Pulau Pinang, namun pada hampir kesemua tempat lain di Malaysia ini mempunyai sistem tindakan susulan dan penjagaan kebajikan saudara baru yang sangat minimum. Biasanya (di Kedah), selepas seseorang memeluk Islam mereka akan diberi sedikit hadiah wang tunai dan ditawarkan berkursus selama tiga bulan di pusat bimbingan saudara baru (PUSBA), Sungai Petani. Selepas itu, sama ada mengikuti kursus atau tidak, mereka akan dibiarkan meneruskan/menguruskan hidup mereka sendirian. Sedangkan saudara baru menempuhi berbagai kesulitan di peringkat awal memeluk Islam; ditolak (tidak diterima) keluarga asal, hilang pekerjaan, tiada tempat penginapan, permasalahan asal (ketagihan arak, dadah dll), penghinaan malah ancaman bunuh oleh penganut ekstrim agama asalnya, tiada ilmu / tidak tahu beramal, tiada sokongan masyarakat, dan banyak lagi. Ramai juga isteri-isteri (saudara baru dari tempat lain berkahwin dengan orang setempat) yang ditinggalkan oleh suaminya, menyebabkan mereka hilang tempat bergantung dan tiada pelindung untuk meneruskan hidupnya (yang akhirnya sebahagian kembali murtad).

Fatimah binti Abdullah (bukan nama sebenar) adalah seorang mualaf daripada Siam. Suaminya adalah usahawan daripada Kedah. Semasa ingin mengahwininya, sisuami berjanji akan menjaganya dan memberi kemewahan hidup sebaiknya. Selepas mendapat anak ketiga, suaminya telah meninggalkannya terkontang-kanting dengan anaknya. Rumahnya yang disewa sudah tiga bulan tidak berbayar. Tuan rumah telah menghalaunya. Beliau tidak tahu hendak ke mana? Hendak pulang ke kampungnya semula, bermakna beliau akan kembali dalam agama keluarga asalnya (suaminya yang jahil, pernah memberi sedikit belanja untuk beliau pulang semula ke kampungnya). Dalam kebingungan untuk meneruskan hidupnya, beliau berasa amat kesal kerana beliau tidak dapat merasai ‘keadilanan’ dan ‘keprihatinan’ Islam sebagaimana yang beliau pernah dengar daripada ceramah-ceramah agama…

Semua latar belakang di atas sangat menuntut untuk diperkasakan sistem kebajikan saudara baru. Walaupun sudah terdapat badan-badan yang menguruskan hal tersebut, namun mereka sangat terbatas dari segi tenaga kerja mahupun tenaga sukarelawan. Lagipun, kerencaman permasalahan saudara baru menjadikan banyak pihak menjauhkan diri daripada terlibat dalam pertanggungjawaban amanah ini. Akhirnya, masyarakat Islam tidak digembelingkan untuk membantu, membina dan menunjukkan persaudaraan kasih-sayang, sebagaimana yang dianjurkan oleh agama Islam!

*****************

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Negeri Kedah dan Yayasan Nusrah telah menubuhkan Pusat Khidmat Saudara Baru (mualaf) berkakitangan tetap di Jitra, Kedah. Antara lain, Pusat ini berhasrat untuk menampung kekurangan sistem sokongan, memberi bimbingan, menjaga kebajikan dan pembangunan Saudara Baru di Negeri Kedah, khususnya pada permulaan ini, di Daerah Kubang Pasu. Ianya juga berhasrat untuk menjadi pemangkin dalam mewujudkan suasana prihatin dan meningkatkan kesedaran kepada masyarakat Islam mengenai tanggungjawab terhadap saudara baru Islam. Pusat ini beralamat seperti berikut,

Lot 41, Desa Tanjong, Jalan Istana,
Kg. Tanjong Kapor, 06000 Jitra, Kedah.
(Tel: 04-9163807)

Pihak Pusat Khidmat sangat mengalu-alukan sebarang bantuan dalam apa sahaja bentuk untuk terus menjaya dan memberi khidmat sebaiknya kepada warga saudara baru, saudara kita dalam Islam. Sila berhubung dengan Ku Mohd Nazri (012-432-7573) atau Cikgu Zain (014-3050-739).

PERISTIWA BERDARAH MUMBAI NOV’08: WAJAH TERORIS ISLAM BERULANG LAGI?

Sekali lagi berlaku peristiwa menyayat hati dalam lipatan sejarah malang dunia ini.  Sekumpulan 'teroris' telah melakukan serangan nekad, berkoordinasi tinggi dan dengan berperancangan teliti telah mengakibatkan kematian hampir 200 orang (mungkin akan terus meningkat) dan beratus-ratus lagi tercedera.  Semasa rencana ringkas ini ditulis, 30/11/2008, belum lagi jelas siapakah dalang di sebalik serangan tersebut.  Namun, berbagai tohmahan telah dilemparkan kepada kumpulan beragama Islam. Ada yang menuduh kumpulan ekstrim Islam dalaman, ada pula yang mengatakan al-Qaeda, teroris Islam Pakistan dan sebagainya.  Lebih malang lagi, apabila tidak kurang juga yang mengaitkan peristiwa ini dengan Islam dan terorisme.

 

 

Islam Tidak Mengajar Keganasan

 

Kepada Umat Islam, keganasan Islam sangat sukar untuk diterima.  Menghayati ajaran-ajarannya, akan didapati ianya agama yang penuh dengan salam (kesejahteraan), mengajar kepada akhlak yang mulia, menuntut untuk dimakmurkan mukabumi ini dengan ajaran-ajaran wahyu, mewajibkan umatnya melindungi bukan Islam tidak derhaka sebagaimana melindungi umat Islam yang lain, mengharamkan pembunuhan orang yang tidak bersalah (jika bersalah sekalipun, hanya kesalahan yang setimpal dan itupun hanya kerajaan/pemerintah yang berkuasa menentukannya, bukan individu atau kumpulan-kumpulan tertentu),  diajar adab-adab berperang dengan terperinci – dilarang membunuh kanak-kanak, perempuan-perempuan, orang-orang uzur, pendeta-pendeta dan sebagainya. Sehinggakan diharamkan juga orang Islam memusnahkan harta benda, pokok, meruntuh rumah kediaman, rumah ibadat dan membunuh binatang Pendeknya, ajaran samawi-Ilahi ini sangat menjaga umat daripada melakukan terorisme.

 

Lipatan sejarah, semenjak Nabi Muhammad saw telah membuktikannya.  Islam hanya berperang bila ianya diserang.  Islam hanya ingin mempertahankan dirinya sahaja atau mempertahankan umatnya daripada dijajah atau dikuasai oleh orang lain (sehingga menyebabkan mereka tidak dapat mengamalkan kehendak-kehendak agama).  Tidak ada istilah ingin menzalimi/menyeksa musuhnya.  Sehinggakan Salehudin al-Ayubi menangguhkan serangan ketika panglima musuh ditimpa sakit, malah menghantar doktor untuk merawatnya.  Sebaliknya, lihatlah apa yang musuh-musuh Islam lakukan kepada umat Islam.  Tentu tidak mudah kita lupa kepada keganasan yang melebihi kebinatangan telah diperlakukan kepada umat Islam; apa yang Israel lakukan di Shabra-Shatila (1982), Pelampau Hindu mengamuk di Gujerat (2002),  Serbia ke atas umat Islam Bosnia-Herzegovina, dan sebagainya.

Figure 1: Sabra-Shatilla (1982)

Figure 2: Sabra-shatilla

Figure 3:  Israel-Lebanon (2006)

 

 

Figure 4:  Israel-Lebanon (2006)

Figure 5:  Gujerat India (2005)

Sangat jelas bahawa penganut-penganut agama lain biasanya dapat hidup aman damai dalam negara orang Islam.  Toleransi Islam sangat tinggi kepada agama lain.  Tetapi sebaliknya dengan agama lain, Umat Islam diperlakukan dengan kejam atau sekurang-kurangnya diperlakukan sebagai masyarakat 'berkasta rendah'.  Saya pernah melihat satu temu-bual dalam CNN @ BBC (terlupa yang mana satu) temuramah dengan salah seorang ketua agama Kristian di Palestin.  Beliau menafikan sekeras-kerasnya bahawa Islam menindas mereka di sana, khususnya Baitul-Maqdis.  Malah, katanya umat Kristian dapat hidup aman-damai bersama orang Islam untuk lebih satu kurun.  Apabila Israel menjajah, katanya, mereka sudah merasa keamanan itu lagi.

 

 

Benarkan Dakwaan Islam Mempelopori Keganasan:  Merujuk Kepada Peristiwa-peristiwa Berdarah Yang dikatakan di dalami oleh Orang Islam?

 

Sudah tentu banyak musuh Islam akan mengaitkan dengan peristiwa-peristiwa yang dikatakan 'teroris Islam' seperti peristiwa pembakaran keretapi yang dinaiki oleh penganut-penganut agama Hindu di Gujerat India (Feb 2002), Pengeboman Bali (Okt 2002), Peristiwa berdarah apabila tentera Chechen membuat tawanan terhadap pelajar-pelajar di Beslan, Moscow (2004), perlanggaran kapal terbang terhadap World Trade Center, USA (2001) dan beberapa peristiwa lagi sebagai bukti bahawa Islam sebenarnya melahirkan teroris.  Dalam kesempatan ringkas saya melihat semula beberapa peristiwa di atas 2-3 tahun yang lalu, jelas terdapat fakta-fakta kes yang jauh menyimpang daripada apa yang digambarkan oleh media-media antarabangsa.  Malah dalam peristiwa pembakaran keretapi di Gujerat terdapat bukti bahawa ianya dilakukan oleh pelampau Hindu itu sendiri.  (rujuk tulisan berkenaan dalam blog saya, http://ahmadsuki.blogspot.com/2007/02/tinjauan-semula-beberapa-tragedi-dunia.html)

 

 

Siapakah di Sebalik Peristiwa Berdarah di Mumbai?

 

Begitu juga dengan peristiwa berdarai di Mumbai ini, belum tentu ianya dilakukan oleh pelampau Islam.  Beberapa pakar penganalisis aktiviti teroris menyangkal dakwaan bahawa ianya dilakukan oleh kumpulan ekstrim Islam dalaman yang kecil seperti Deccan Mujahidin kerana modus operandinya canggih dan mahir.  Tidak juga al-Qaeda kerana modus operandinya berlainan.  Ada yang mengaitkan teroris Pakistan kerana penganas yang ditawan telah mengaku berasa daripada Pakistan serta didalangi oleh Laskar e-Toiba, ianya telah dinafikan keras oleh organisasi tersebut.  Pemerintah Pakistan juga telah berikrar untuk menghukum sesiapa sahaja daripada Pakistan jika benar ada bukti.  

(rujuk: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1227792513289&pagename=Zone-English-News/NWELayout).

 

Adakah Terdapat Kaitan Antara Mumbai, Ekstrimis Hindu dan BJP?

 

Dari satu aspek yang lain, antara pihak tentera India yang awal terkorban adalah ketua dan beberapa orang kanan pasukan ATS (Anti Terror Squad – Skuad anti penganas).  Ketuanya adalah Hemant Karkare dan antara orang kanannya yang terbunuh adalah Ashok Kamte dan Salaskar.  Mereka adalah antara yang menyiasat kes pengeboman di Malegoan, Maharashtra, India pada September 2008 (rujuk: http://en.wikipedia.org/wiki/29_September_2008_western_India_bombings).  Dalam penyiasatan tersebut mereka menemui penunjuk bahawa ianya dilakukan oleh ekstrimis Hindu.  Mereka mendapati bahawa motorsikal yang digunakan untuk pengeboman tersebut adalah dimiliki oleh seorang ekstrimis Hindu dan mereka juga menemui sebuah motosikal lain berdekatan kawasan tersebut yang juga pemilik asalnya didaftarkan atas nama salah seorang ekstrimis Hindu.  Pendedahan ini menimbulkan kemarahan daripada ekstrimis Hindu dan termasuk sayap pemuda BJP (Bharatiya Janata Party).   Kebetulan para penyiasat mendapati antara dalang utama serangan ini adalah Sameer Kulkarni, bekas ahli sayap pemuda BJP.  Semua ini menyebabkan sebahagian masyarakat mempercayai bahawa ianya berkaitan.

 

Lagipun, BJP sangat cenderung untuk mengapi-apikan elemen agama dalam kempen-kempen mereka.  Biasanya mereka akan dapat meraih keuntungan melalui peristiwa-peristiwa pergaduhan kaum/agama.  Peristiwa berdarah di Gujerat India, 2002 telah memberi kemenangan besar kepada BJP pada pilihanraya yang diadakan selepas peristiwa tersebut.  Dibeberapa tempat lain, yang menyaksikan kebangkitan kemarahan umat Hindu, biasanya akan menyaksikan kelebihan diperolehi oleh BJP.  Kini pilihanraya semakin hampir,  BJP sedang mencari-cari formula untuk menguasai pemerintahan India.  Malah BJP turut mempertahankan orang-orang yang dituduh dalam peristiwa pengeboman di Malegoan (Sept 2008).

 

Terdapat banyak lagi teori-teori yang dikemukan oleh berbagai orang.  Ada yang mengatakan bahawa penganas-penganas tersebut memakai lilitan kuning di bahu.  Lilitan kuning tersebut dikaitkan dengan ekstrimis Hindu (yang menyamar sebagai militan Islam) [Rujuk: http://www.tranungkite.net/v7/modules.php?name=News&file=article&sid=19025].  Ada pula yang mengatakan Hermant Karkare di tembak daripada bangunan milik Yahudi yang juga ditawan oleh pengganas.   Selain daripada itu, ianya dikaitkan dengan Pakistan dan "India 9/11" sebagai satu pretext untuk membolehkan Amerika bertapak di Pakistan atau untuk melakukan serangan ke atas Pakistan.  Semua itu, belum dapat disahkan kesahihannya, sehinggalah penyiasatan yang adil dan menyeluruh dilakukan.

 

 

 

 

 

Bagaimana Seharusnya Melihat Kes ini?

 

Mungkin tidak ada agama suci yang membenarkan pembunuhan orang-orang yang tidak berdosa.  Mungkin semua orang/negara/agama yang baik nuraninya akan membenci keganasan dan terorisme.  Justeru, dunia perlu bersatu membenterasnya dan bukannya memburuk-burukkan keadaan.

 

 Khusus di benua India dan negara-negara sekitarnya (amnya semua negara lain di dunia ini) sedang mengalami ancaman dari semasa ke semasa.  Usaha tuding-menuding kepada pihak lain tanpa bukti yang jelas sebenarnya lebih memburukkan keadaan.  Bayangkan jika keganasan ini dilemparkan kepada Islam dan diburukkan dengan gambar serta indotrinasi bahawa semua negara-negara lain dibunuh dalam peristiwa ini (melalui pembunuhan-pembunuhan tawanan antarabangsa – walaupun tawanan mungkin terbunuh oleh senjata komando India atau terperangkap dalam kebakaran).  Ianya akan mencetus 'pembencian' menyeluruh dan akhirnya menimbulkan lebih banyak keganasan.

 

Seharusnya, penyiasatan menyeluruh dan adil perlu dilakukan terlebih dahulu.  Sangat mudah memerangkap anak muda dari berbagai agama untuk bertindak tanpa rasional dalam suasana 'permusuhan agama/bangsa di India'.  Orang-Orang Hindu akan mudah di perangkap untuk 'berjihad' dengan menunjukkan betapa kejamnya orang Hindu di bakar dalam keretapi Sabormati Express di Gujarat India (Feb 2002), sedangkan ianya tidak tepat.  Begitu juga penganut Islam, betapa mudahnya mereka dapat dieksploitasi dengan gambar amukan pelampau Hindu, yang membunuh dengan sangat kejam lebih 2000 umatnya di Gujerat India. 

 

Justeru, siasatan yang rapi, menyeluruh dan adil akan dapat menentukan punca sebenar dan dalang disebalik peristiwa menyayat hati di Mumbai ini.  Dengan itu, pihak yang bersalah harus dihukum dengan hukuman berat setimpal dengan kesalahan mereka.  InsyaAllah dunia akan bersatu menyokong tindakan itu (hukuman).  Dan insyaAllah ianya akan mengurangkan elemen-elemen ekstrimisme agama dalam dunia ini.

Ten Ways to Increase Happiness in Marriage

Artikel ni sebenarnya saya petik daripada http://www.jenniferfayed.blogspot.com/. Ada beberapa sebab saya petik artikel ini. Sebelum itu, saya pernah petik tulisannya tentang detik-detik dramatik keislamanan beliau dalam blog ini, rujuk http://ahmadsuki.blogspot.com/2007/02/plane-crashes-led-me-to-islam-american.html. Alhamdulillah, nampaknya keislamannya beliau sangat baik. Mungkin sudah mengatasi kita semua. Beliau juga lebih senang dipanggil Sumayah Fayed (Sumayah adalah wanita pertama syahid semasa awal perjuangan junjungan besar, Nabi Muhammad saw - juga telah ku abadikan ke dalam nama salah seorang puteriku). Keduanya, saban hari nampak perceraian semakin menjadi-jadi dalam masyarakat kita. Aku mendapat maklum bahawa kadar/statistik perceraian sangat tinggi. Ketiganya, artikel ini akan terus menjadi pengingat kepada kita semua untuk terus melayari kehidupan suami-isteri dengan sebaik mungkin...

The young and excited bride-and-groom-to-be; ecstatic about the upcoming wedding and marriage and the joy that it will bring. Three to six months later, reality has set in and both spouses realize that marriage is no easy task, but one that takes a great deal of effort and patience. The following are tips for both wives and husbands, to help make the task a little less daunting, and to increase the many rewards that are possible in such a marvelous and complex relationship.

Enter the Marriage with the Right Intention and Renew this Often

Both spouses should enter the marriage with the pure intention of pleasing Allah, subhanahu wa ta'ala, in order to receive His grace and blessings. The marriage itself then becomes an act of worship and one for which both spouses will be rewarded. Allah will be pleased with them and this will be the most critical element in ensuring peace, stability and happiness throughout the marital life. It is also important to realize that when an act of worship is continued over a long period of time, it becomes necessary to renew one's intention often to remain on the correct path and to obtain the most benefit.

Remember that your Spouse has Rights

Too often Muslims treat other people outside the home with kindness and sincerity, but then behave in a very different manner when it comes to their own spouses. Muslims should always remember that one's spouse is also another brother or sister in Islam and that the rights and duties that apply to the general brotherhood (sisterhood) of Islam, should also form the basis of the marital relationship. Obviously, a spouse has rights beyond these, but there should be a clear understanding of the rights of brotherhood (sisterhood) and adherence to these principles.

Do Not Hold Unrealistic Expectations

Before marriage, people often have unrealistic ideas about their spouse-to-be, expecting perfection in all aspects. This rarely, if ever, plays out in reality and can lead to unnecessary problems and concerns. We should recall that Allah, subhanahu wa ta'ala, created humans as imperfect beings, which means that many mistakes will be made throughout a lifetime. By turning the table and expecting imperfection, we will be pleasantly surprised and pleased when our spouse is much more than we ever hoped for. This, in turn, will lead to contentment within the marriage. Emphasize the Best in Your Spouse Since no one is endowed with all of the best qualities, emphasis should be placed on the positive qualities that a spouse possesses. Encouragement, praise, and gratitude should be expressed on a regular basis, which will strengthen these qualities and be beneficial in developing others. An attempt should be made to overlook or ignore negative characteristics, as the Prophet, sallallahu alayhe wa sallam, said, "A believing man should not have any malice against a believing woman. He may dislike one characteristic in her, but may find another in her which is pleasing." (Muslim)

Be Your Mate's Best Friend

Try to think of what a best friend means and be one to your spouse. This may mean sharing interests, experiences, dreams, failures and upsets. It may involve understanding a spouse's likes and dislikes and attempting to please him or her in any way possible. A best friend is also usually someone that can be confided to trusted, and relied upon. A spouse should be the kind of friend that one would want to keep throughout life. Spend Quality Time Together It is not enough to share meals, chores and small talk together. Spouses should also find time to focus on strengthening the relationship. Often couples get busy with their own separate tasks and forget about working on one of the most important elements in life. Quality time may be anything from having a quiet, profound conversation to going for a nice long nature walk, to sharing a special hobby or project. Both spouses should enjoy the particular option chosen and distractions should be kept to a minimum.

Express Feelings Often

This is probably a very "Western" concept and one that some people may have difficulty fulfilling, but it is important to be open and honest about one's feelings, both positive and negative. The lines of communication should always be open and any concerns should be brought to the attention of the other spouse as soon as they arise. The rationale of this is that what begins as a simple concern may grow into a major problem if it is not addressed quickly and properly. The "silent treatment" has never been the remedy for anything.

Admit to Mistakes and ask for Forgiveness

Just as we ask Allah to forgive us when we make mistakes, we should also do the same with our spouses. The stronger person is the one who can admit when he or she is wrong, request pardon from the other, and work hard to improve his/her aspects that are in need of change. When a person is unwilling to do this, there will be little growth and development in the marriage.

Never Bring up Mistakes of the Past

It can be very hurting for another person to be reminded of past mistakes. In Islam, it is generally not recommended to dwell on the past. One may remember errors that were made so that they are not repeated, but this should not be done excessively. Certainly, as humans, we are not in the position to judge another person. Advice may be given, but not in a harmful manner.

Surprise Each Other at Times

This may entail bringing home a small gift or flowers, preparing a special meal, dressing up and beautifying oneself (this is not only for women), or sending a secret note in a lunchbox. A little imagination will go a long way here. The idea is to spice up the marriage and avoid getting into a dull routine that may negatively affect the marriage.

Have a Sense of Humour

This particular aspect can go a long way in preventing arguments and brightening the atmosphere of the home.me. Life is a constant stream of challenges and tests, and to approach it in a light-hearted manner will help to make the journey smoother and more enjoyable. You may also find that your spouse enjoys this characteristic and looks forward to spending time with you because of it.

Quick Tips for Discussions and Disagreements:

Begin with the intention to resolve the issue. If both spouses have this intention and plan to consult together, it is more likely that there will be a successful resolution. Remember that it takes two to quarrel. If only one person chooses not to argue, there will be no argument. Generally, the one who is wrong does most of the talking. Both spouses should not be angry at the same time. If one of the spouses becomes upset, it is best if the other tries to remain calm and collected. Never yell at each other unless the house is on fire. Of course, house fires do not occur very frequently; yelling should occur at about the same rate. Never go to sleep with an argument unsettled. This is one of the worst things that can happen in a marriage and should be avoided as much as possible. This allows hurt feelings and thoughts to linger and generally exacerbates the problem. If one spouse needs to win, let it be your mate. Do not focus on winning yourself; this is the main reason that discussions tend to become heated.

Source: www.islamway.com


Copyright © 2006 Sumayah Fayed
Authorization is given to distribute on websites for dawah (invitation to Islam) purposes in non-profit publications under the following conditions:
1. Information on this site may not be modified.
2. Copyright notice and permission notice must appear in the publication "Copyright © 2006 Sumayah Fayed. All Rights Reserved".
If use is for commercial purposes please contact the author for all other rights, which are reserved.

Copyright © 2006 Sumayah Fayed

There are Many Ways to Appear in an International Magazine...

but not many short-cuts are available in our live!

KEHIDUPAN-KEHIDUPAN DI DALAM KEHIDUPAN INI

Menelusuri buku, "Kembara Atiq Wazif: Satu Anugerah", karangan Hasan Suyut, terbitan Galeri Ilmu, 2008, sangat mengasyikkan. Buku ini ditulis oleh Hasan Suyut, seorang yang awalnya sangat berjaya dalam kerjaya, tetapi akhirnya memilih kehidupan sederhana demi membesarkan anak istimewanya, Atiq Wazif, yang tidak diberi apa-apa harapan oleh pakar perubatan. Namun, beliau sekeluarga telah berikhtiar dan memohon bantuan Yang Esa, tanpa mengenal malu, malas, kos, nasib hidup, dan sebagainya - yang akhirnya membuahkan benih hasil, yang dikagumi semua orang. Hasan Suyut telah berkongsi pahit-maungnya sekeluarga dalam kembara mereka membesarkan Atiq Wazif. Selepas mengkhatam bahagian Kembara tersebut dalam buku itu, aku buat sedikit catatac pada buku tersebut,

Sesungguhnya, dlm kehidupan ini terdapat banyak kehidupan @ dimensi-dimensi kehidupan lain. Keterhadan kita untuk melihat banyak sisi kehidupan itu, mungkin mengehadkan apresiasi kita terhadap kehidupan ini & membataskan kita menyempurnakan amanah-amanah kehidupan itu.

Buku ini, insyaAllah, membawa kita menelusuri sebahagian daripada susuk-susuk kehidupan tersebut. Seterusnya menginsafkan kita betapa rencamnya kehidupan itu, yg amat harus kita hargainya.

Nasihat Nabi Kepada Abu Dzar (untuk kita semua!) Berkenaan Akhlak-akhlak Mulia

قلت: فما كانت صحف إبراهيم؟ قال: كانت أمثالا كلها: أيها الملك المسلط المغرور المبتلى! إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكني بعثتك لترد على دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت من كافر، وكان فيها أمثال: على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ثلاث ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكر فيها صنع الله، وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب؛ وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا لثلاث: تزود لمعاد ومرمة لمعاش، أو لذة في غير محرم، وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه، ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه؛ قلت: فما كان في صحف موسى؟ قال: كانت عبرا كلها: عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح، عجبت لمن أيقن بالنار: ثم هو يضحك، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب، عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها لأهلها ثم اطمأن إليها، عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل، قلت: يا رسول الله! هل فيما أنزل عليك شيء مما كان في صحف إبراهيم وموسى؟ قال: يا أبا ذر! تقرأ {قد أفلح من تزكى - إلى قوله: صحف إبراهيم وموسى{.

قلت: يا رسول الله! أوصني، قال: أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله، قلت: زدني، قال: عليك بتلاوة القرآن وذكر الله، فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء، قلت: زدني، قال: إياك وكثرة الضحك! فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه، قلت: زدني، قال عليك بالصمت إلا من خير، فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك، قلت: زدني، قال: عليك بالجهاد، فإنه رهبانية أمتي، قلت: زدني، قال: أحب المساكين وجالسهم، قلت: زدني، قال: انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك، فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك، قلت: زدني، قال: لا تخف في الله لومة لائم، قلت: زدني، قال: قل الحق وإن كان مرا، قلت: زدني، قال: ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك، ولا تجد عليهم فيما يأتي، وكفى بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما تأتي، يا أبا ذر! لاعقل كالتدبير، ولا ورع كالكف؛ ولا حسب كحسن الخلق.

 

Aku berkata (iaitu Abu Dzar r.a), Wahai Rasulullah (saw), bagaimanakah kitab yang diturunkan ke atas Nabi Ibrahim 'alaihis-salam?  Jawab Baginda (saw): kitab itu merupakan perumpamaan-perumpamaan belaka, misalnya: Wahai raja yang angkuh yang sentiasa diuji dan terpedaya:  Aku tiada mengangkatmu menjadi raja untuk engkau mengumpul harta kekayaan bertimbun-timbun.  Akan tetapi Aku mengangkatmu menjadi raja supaya mendengar pengaduan orang yang teraniaya, lalu engkau mengadilinya, kerana sesungguhnya Aku tiada pernah menolak pengaduan orang yang teraniaya itu, sekalipun daripada seseorang kafir.

Orang yang waras fikiran, yang tiada terpengaruh oleh akal fikirannya, harus menyediakan beberapa masa; masa untuk munajat kepada Tuhan, masa untuk meneliti diri,  masa untuk merenungkan keanehan ciptaan Allah Ta'ala dan masa untuk mengurus segala keperluan diri, seperti makan-minum.

Orang yang waras fikiran, jangan sampai menghabiskan masanya kecuali kepada tiga perkara: (1) Menambah amal untuk Hari Akhirat (2) Mencari rezeki untuk penyambung hidup (3) Mengecap kelazatan bukan daripada yang haram.

Orang yang waras fikiran harus meneliti masanya. Mengambil berat terhadap urusannya, dan sentiasa memelihara lidahnya.  Barang siapa yang menjadikan tutur-bicaranya terhitung daripada amalannya, nescaya sedikit tutur-bicaranya kecuali kepada perkara-perkara yang perlu belaka.

Kemudian aku (Abu Zar) bertanya lagi: Duhai Rasulullah! Bagaimanakah pula kitab yang diturunkan ke atas Nabi Musa 'alaihis-salam?

Jawab baginda:

Kitab itu merupakan kumpulan ibarat dan tauladan belaka, umpamanya: Aku hairan bahwa manusia itu tahu ia akan mati, tetapi bagaimana pula ia terus bersuka-ria saja. Aku hairan juga bagaimana ia boleh terus gelak ketawa, sedang ia mengetahui di sana ada api neraka! Aku hairan juga bagaimana ia boleh berangan-angan besar, sedang ia tahu bahawa segala sesuatu itu berlaku dengan Qadar (ketentuan Tuhan). Aku hairan juga betapa manusia mengenal dunia dan perubahannya yang kerap, tetapi bagaimana ia boleh merasa aman dan sentosa kepadanya! Aku hairan juga betapa manusia yakin bahawa ia akan dihisab (di Hari Kiamat), tetapi ia tiada beramal!

Maka aku pun memohon agar Rasulullah berpesan kepadaku sesuatu. Maka Rasulullah berkata: Aku berpesan kepadamu agar sentiasa bertaqwa kepada Allah kerana yang demikian itu adalah pokok segala perkara.

Kemudian aku minta ditambah lagi. Maka berkata Rasulullah:

Lazimkanlah diri membaca Al-Quran, kerana ia akan menjadi cahaya untukmu di bumi, dan sebagai zikir pula di langit.

Aku minta ditambah lagi, maka Rasulullah berkata lagi: Awas, jangan sekali-kali suka banyak ketawa, kerana ia akan mematikan hati dan menghapuskan cahaya di wajah.

Kataku: Tambah lagi, duhai Rasulullah! Kata baginda: Lazimkan berdiam diri, dan apabila berbicara biarlah yang baik saja. Sikap itu akan menjauhkan syaitan daripadamu dan membantumu dalam urusan agamamu.

Kataku: Tambah lagi! Baginda berkata pula: Gemarkanlah dirimu berjihad (di jalan Allah), kerana ia rahbaniah (kependitaan) umatku.

Kataku: Tambah lagi: Katanya: Cintailah kaum fakir miskin dan dampingilah mereka itu.

Kataku: Tambah lagi! Katanya: Ambil berat terhadap orang yang lemah, dan jangan runsingkan diri dengan orang yang kukuh kedudukannya. Sebab sikap serupa itu lebih patut dan supaya engkau tidak mensia-siakan nikmat Allah terhadap dirimu.

Kataku: Tambah lagi! Katanya: Berbicara benar, meskipun pahit.

Kataku: Tambah lagi! Katanya: Hendaklah anda jauhkan diri daripada mendedahkan kelemahan onang lain, sedang anda mengetahui bahwa anda pun mempunyai kelemahan sendiri. Jangan ingkar sesuatu, sedang anda melakukan yang sama. Memadailah menjadi suatu keaiban, jika anda nampak keaiban orang, tidak nampak keaiban sendiri, anda melahirkan kesal terhadap sesuatu sedang anda sendiri melakukannya.

Sesudah itu baginda pun menepuk dadaku, seraya berujar:

Belum sempuma akal, jika tidak tahu mentadbir. Bukanlah wara', jika tidak mengekang diri. Tidak ada pangkat sebelum berbudi-pekerti luhur.

Hadis ini telah dicatitkan oleh Al-Mundziri di dalam kitabnya At-Targhib Wat-Tarhib.

Rasulullah saw Juga Bermesra dan Bergurau

Dalam suri teladan yang ditunjukkan oleh Rasulullah saw, Baginda juga seorang yang mesra dan suka juga bergurau.  Seorang ulama terkenal di Pakistan, Naeem Siddiqi, di dalam bukunya, "Muhammad Pembina Umat", telah mencatat beberapa peristiwa dalam sirah mengenai sikap Baginda,

 

Pada suatu ketika Sayyidatina Aisyah rha menyediakan masakan daripada gandum, ketika itu Sayyidatina Saudah rha ada bersama-sama dan Rasulullah saw duduk di tengah-tengah mereka.  Wujud di sana suasana kemesraan, Aisyah minta Saudah mengambil sesikit makanan tersebut, tetapi Saudah enggan.  Apabila diminta berkali-kali dan Saudah tetap enggan, lantas beliau menampalkan tepung itu ke muka Saudah.  Rasulullah ketawa sambil menyuruh Saudah membalas perbuatan itu ke muka Aisyah.  Lalu Saudah membalasnya dengan disambut ketawa baginda.

 

Sayyidina Abu Bakar pernah satu ketika berpasangan dengan Rasulullah di dalam latihan renang.  Selepas itu, hujan turun dan Rasulullah bermandikan air hujan dengan memakai kain sarung.

 

Dalam suasana gembira, Rasulullah gemar bermain gendang, mengiringi nasyid yang dinyanyikan oleh kanak-kanak perempuan.

 

Pernah dua orang perempuan bernasyid bersama Aisyah, Sayyidina Abu Bakar mengherdiknya tetapi Rasulullah campurtangan dan membenarkan mereka meneruskannya.

 

Pernah ada seseorang yang datang kepada Baginda meminta seekor unta kerana ada sesuatu keperluan.  Baginda memberitahu bahawa Baginda hanya akan memberikan anak unta kepada orang tersebut.  Bila orang tersebut kelihatan semacam kecewa kerana dia memerlukan unta besar dan bukannya anak unta.  Lalu Rasulullah saw menjelaskan; semua unta (yang besar) asalnya adalah anak unta (maksudnya Baginda sebenarnya ingin memberi unta besar kepada orang tersebut).

 

Begitu juga dengan satu kisah yang agak popular.  Apabila seorang perempuan tua minta didoakan agar dia dimasukkan ke syurga nanti.  Rasulullah saw memberitahunya, bahawa perempuan tidak boleh masuk syurga.  Apabila perempuan tua itu kelihatan kecewa, Baginda memaklumkan bahawa maksud sebenar Baginda adalah walaupun seseorang itu mati dalam keadaan tua, jika dia dapat masuk syurga, dia akan jadi muda.  Dengan itu, tiada orang tua di syurga.

 

Justeru, Islam tidak menghalang kita bersuka-suka dalam batas yang diberi oleh syariat.  Pada masa yang sama tunaikan hak dan kebajikan kepada makhluk-makhluk Allah yang lain.  Juga tunaikanlah amanah sebagai khalifah Allah di mukabumi sementara ini.

Kelebihan Orang Berilmu: Pengajaran Daripada Sirah

·        Imam Bukhari merakam di dalam kitab Sahih Bukhari tentang satu peristiwa dalam sirah untuk membuktikan bahawa orang berilmu lebih perlu diikuti berbanding pemimpin (telah diolah semula);

 

Dalam satu misi perang yang mana panglimanya adalah Khalid al-Walid (ra) dan salah seorang tenteranya adalah Ibnu Umar (ra), telah mencapai kemenangan.  Ramai musuh yang ditawan.  Dalam suasana Islam belum kuat dan ancaman daripada musuh masih banyak,  Khalid al-Walid memutuskan untuk membunuh tawanan perang.  Sebelum itu, tawanan-tawanan perang tersebut telah mengistiharkan mereka keluar daripada agama mereka.  Peristiharan itu juga bermaksud mereka ingin memeluk Islam.

 

Oleh kerana pengistiharan tersebut tidak jelas, Khalid memutuskan untuk tetap membunuh mereka.  Justeru, tawanan perang tersebut telah dibahagi-bahagikan untuk dibunuh oleh tentera-tentera Khalid.  Tentera Khalid telah mematuhi arahan ketua mereka membunuh tawanan-tawanan tersebut. Apabila tawanan untuk Ibnu Umar di bawa kepadanya, beliau telah menyatakan bahawa beliau tidak akan membunuh tawanan yang telah memeluk Islam.  Beliau juga berkata, kawan-kawan rapatnya juga tidak akan membunuh tawanan-tawanan yang telah mengistiharkan keIslamannya.

 

Apabila pulang ke Madinah, perkara tersebut telah dibawa kepada pengetahuan Rasulullah saw.  Rasulullah saw telah mengiyakan apa yang Ibnu Umar putuskan.  Sebaliknya, Baginda telah menzahirkan kekesalannya dengan keputusan Khalid al-Walid dengan menyebut, "Aku berlepas diri daripada Khalid".  Walaupun, Khalid memutuskan perkara tersebut menurut ijtihadnya, namun beliau tetap berasa sangat dukacita dengan keputusannya.  Peristiwa tersebut menyebabkan Rasulullah saw telah mengarahkan agar semua keluarga tawanan perang yang dibunuh dibayar ganti rugi.

 

·         Imam Bukhari membawa peristiwa di atas untuk menunjukkan bahawa fatwa orang berilmu lebih harus diikuti berbanding pemimpin.  Ibnu Umar sangat dikenali sebagai orang alim, yang sangat tinggi feqhnya, sehinggakan sebahagian Imam mazhab menggunakan pandangannya untuk menetapkan hukum-hukum.  Sementara Khalid al-Walid adalah panglima perang yang hebat, justeru 'kecermatan' beliau dalam memutuskan sesuatu perkara berkaitan agama tidak sebaik Ibnu Umar.

 

 Justeru, jika inginkan kebaikan yang sangat banyak, hendaklah kita berusaha bersungguh-sungguh dan tidak mengenal penat serta jemu untuk menjadi orang yang berilmu.

Rahmat Ramadhan: Kerugian Besar Jika Tidak Dimanfaatkan!

(dipetik dan diringkaskan daripada kitab Fadhilat Ramadhan

oleh muhaddith ulung, Maulana Muhammad Zakaria Kandhahlawi)

عن سلمان قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله تعالى صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه رزق المؤمن، من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء، (sehingga akhir)

 

Salman (ra) meriwayatkan bahawa:  pada hari terakhir Syaaban, Rasulullah (saw) berkhutbah kepada kami: ' Wahai manusia, kini muncul kepadamu satu bulan yang besar (mulia), bulan yang tersangat berkat,  terkandung di dalamnya satu malam yang terlebih tinggi nilainya daripada seribu bulan.  Inilah bulannya Allah men fardhukan puasa di siang hari dan menjadikannya solat tarawikh sebagai sunnah di malam hari. Sesiapa yang ingin menghampirkan diri kepada Allah (taqarrub) melalui amalan baik di bulan ini, maka akan dibalasi kepadanya dengan ganjaran seolah-olah dia melakukan amalan fardhu di lain-lain bulan pada tahun itu. Dan barangsiapa melakukan amalan fardhu akan dibalasi kepadanya dengan tujuh puluh amalan fardhu pada bulan lain.  Inilah sesungguhnya bulan kesabaran dan ganjaran kesabaran yang sejati ialah jannah.

Inilah bulan simpati terhadap sesama lain di bulan inilah rezeki orang-orang beriman ditambah. Barangsiapa memberi makan (untuk berbuka puasa) kepada orang yang berpuasa maka kepadanya dibalasi dengan keampunan terhadap dosa-dosanya dan bebas daripada api neraka jahanam dan dia juga memperolehi ganjaran yang sama sebagaimana orang yang berpuasa tadi tanpa sedikit pun mengurangi pahala orang yang berpuasa itu.'

 

Maka kami pun berkata: 'Ya Rasulullah! Tidak kesemua kami mempunyai sesuatu yang dapat diberikan kepada orang yang berpuasa untuk berbuka.'  Baginda menjawab: 'Allah akan mengurniakannya balasan kepada orang yang memberi walaupun sebiji tamar kepada orang yang berpuasa, ataupun seteguk air atau sehirup susu untuk dia berbuka puasa.

 

Inilah bulannya yang pada awalnya Allah menurunkan rahmat, dipertengahan Allah memberikan keampunanNya dan pada akhirnya Allah membebaskan hambaNya daripada api neraka Jahanam.

 

Dan di dalam bulan ini berusahalah segiat-giatnya memperbanyakkan empat perkara.  Dua diantaranya ialah untuk menyukakan Allah (swt) sedangkan yang dua lagi kamu tidak boleh lakukan tanpanya.  Perkara yang menyukakan Allah (swt) ialah kamu hendaklah memperbanyakkan membaca kalimah Toyyibah (la ilahailallah) dan beristighfar.  Dan perkara yang kamu tidak dapat lakukan tanpanya ialah kamu hendaklah bermohon kepada Allah untuk masuk syurga dan berlindung dengan-Nya daripada dicampak ke dalam neraka Jahannam. (Hadis dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah di dalam Sahihnya)

 

 

 

 

Ulasan hadis oleh Syeikh al-Maulana (diringkaskan)

 

·         Hadis ini disampaikan oleh Rasulullah saw sebelum bulan Ramadhan untuk setkan minda para Sahabat (dan untuk kita semua) betapa berharganya bulan Ramadhan – jangan biarkan walaupun seketika berlalu tanpa memperolehi manfaat maksimum daripadanya.

 

·         Perintah bersolat tarawikh datang daripada Allah swt dan semua mazhab ahli Sunnah wal Jemaah bersetuju bahawa tarawikh adalah suatu sunnah.

 

·         Rebutlah peluang keemasan untuk melakukan amalan-amalan sunat sebanyaknya ianya akan digandakan dengan diberi pahala seolah-olah menunaikan amalan-amalan fardhu (nilai amalan fardhu amatlah besar nilainya di sisi Allah) dan jangan sekali-kali mencuaikan amalan fardhu.

 

·         Rebutlah peluang untuk memberi makan orang yang sedang berpuasa untuk berbuka kerana ianya sangat diutamakan dan sangat tinggi ganjarannya. 

 

·         Ramadhan adalah bulan kesabaran.  Dengan ini walaupun menghadapi kesukaran yang sangat berat ketika berpuasa, hendaklah ditanggung dengan gembira dan tabah hati, janganlah merungut-rungut sebagaimana orang melakukannya ketika cuaca panas.  Begitulah juga jika terlepas waktu sahur, janganlah mengomel-ngomel.  Jikalau kita keletihan sewaktu bertarawikh, ini juga patut dizahirkan dengan rasa kesyukuran.  Kalaulah kerana atas perkara-perkara keduniawian kita sanggup berlapar dan dahaga semata-mata untuk mencari rezeki, maka apalah sangat jika dibandingkan dengan kesukaran-kesukaran ini untuk memperolehi keredhaan Allah?

 

·         Sebagai galakan untuk kita semua, as-Syeikh al-Maulana menceritakan amalan gurunya, Maulana Ahmad Kahlil semasa bulan Ramadhan,

 

Beliau seorang yang lemah, sakit tua, walaupun begitu berkemampuan membaca satu juzuk suku al-Quran di dalam solat sunat selepas Maghrib.  Selepas itu selama setengah jam dihabiskan untuk makan dan lain-lain persediaan untuk tarawikh.  Beliau bersolat tarawikh selama dua setengah jam ketika beliau berada di India dan selama tiga jam pula tatkala tinggal di Madinah Munawwarah.  Kemudian beliau akan tidur dua atau tiga jam (mengikut musim).  Sekali lagi di dalam tahajjud beliau akan membaca al-Quran sehingga sejam setengah sebelum subuh, ketika itu beliau makan sahur.  Selepas itu beliau sibuk membaca al-Quran atau Wazifah.  Bila menjelang Subuh, beliau pun solat Subuh dan terus berada di dalam muraqabah sehingga Isyraq.  Setelah solat sunat Isyraq, beliau menulis kitab (antara kitab klasik-popular beliau adalah syarah hadis Abu Daud, Bazlul Majhud).  Sehingga tengahari lazimnya beliau akan melihat surat-suratnya dan menrencanakan jawapan-jawapannya.  Beliau akan berehat sehingga solat Zohor dan bertilawah al-Qur'an daripada Zohor hingga Asar.  Daripada Asar sehingga Maghrib beliau sibuk bertasbih dan berbual dengan mereka yang menziarahinya.

(Menurut as-Syeikh al-Maulana lagi, apalah sukarnya bagi mereka yang perlu masuk kerja pada jam lapan, sembilan atau sepuluh pagi, meluangkan sekurang-kurangnya pada bulan Ramadhan ini daripada waktu fajar sehingga masa kerja, mereka membaca Al-Qur'an)